2013年8月時(shí)事評(píng)論：如何看待“金盆洗手”問題 ？

時(shí)事評(píng)論背景：

8月5日，普定縣新任命的18名副科級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部集體站在布依銅鼓十二調(diào)前“金盆洗手”，敲響銅鼓，齊念新編的《布衣銅鼓勤廉十二調(diào)》。據(jù)悉，這是普定縣組織部和紀(jì)委對(duì)新上任的干部進(jìn)行的一次創(chuàng)新的廉政警示教育。

時(shí)事評(píng)論觀點(diǎn)：如何看待“金盆洗手”問題?

警示教育不是新事物，要說“新”，或許認(rèn)為“金盆洗手”這個(gè)形式有“新意”?可在我看來實(shí)在是“驢唇不對(duì)馬嘴”：“金盆洗手”一詞，本意是說從此改邪歸正，或是放棄之前從事的某些不大“正道”的職業(yè)，要么怎會(huì)有“洗手”之說?新提拔的干部上任前要“金盆洗手”，難道他們的“手”此前都不干凈?

這種創(chuàng)新方式，我認(rèn)為作秀的意義遠(yuǎn)大于實(shí)際意義。限制權(quán)力、創(chuàng)造條件讓社會(huì)有效監(jiān)督、權(quán)力運(yùn)行透明、行政事務(wù)陽光化等等，明顯更有效果。而現(xiàn)在的問題卻是，實(shí)際意義上的努力很少見，對(duì)形式上的東西卻趨之若鶩;而事實(shí)卻一再戳穿一些所謂“廉政誓言”之類的虛偽。

最近落馬的原重慶北碚區(qū)委書記雷政富、上海高院副庭長趙明華，都有“反腐語錄”和“做人準(zhǔn)則”：“要牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，從政先修德，做官先做人，律人先律己，時(shí)時(shí)處處自重自省、自警自勵(lì)，慎行慎獨(dú)、慎始慎終，認(rèn)真算好利益賬、法紀(jì)賬、良心賬，自覺筑牢拒腐防變的道德防線”、“要對(duì)得起工資，對(duì)得起職責(zé)，這是最底線的，最起碼的”……現(xiàn)在看，這些“誓言”不過就是忽悠。

實(shí)際上，干部入黨時(shí)都是宣過誓的，無需再搞更多的“誓言”，誓言的價(jià)值不在于多，而在于宣誓者的信仰與信念。至于說形式，金盆洗手還是塑料盆里洗手，我認(rèn)為都與其“洗手”的心誠與否扯不上什么關(guān)系。廉政教育“創(chuàng)新”，如果是越獵奇甚至玩花樣就越有“新意”，令人懷疑所謂“新意”就是做給人看的，否則何需敲什么布依銅鼓?