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熱點(diǎn)時(shí)評(píng)：晨誦“奧巴馬”與“請(qǐng)出”周樹人
中小學(xué)開學(xué)伊始，兩條關(guān)于“讀什么”的新聞令人關(guān)注：一條是本學(xué)期人教版的初中語文教材，將魯迅的《風(fēng)箏》刪除了；另一條是合肥某中學(xué)的初中學(xué)生，統(tǒng)一在早讀課上讀起了美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬的一篇開學(xué)演講稿。前者引發(fā)部分人的擔(dān)憂，教科書撤去了魯迅的文章，是否會(huì)影響學(xué)生對(duì)魯迅精神的吸收與領(lǐng)悟；而后者引起的議論是，早讀課不讀課本，不背詩文，怎么讀起了美國(guó)總統(tǒng)的演講稿呢？
語文課上教什么，早讀課上讀什么，兩個(gè)看似不算大的話題，能引起方方面面的關(guān)心討論，足見公眾對(duì)于學(xué)校教育的重視程度。重視是需要的，但過度解讀似不必要。散落在中學(xué)語文教材里的魯迅名篇，該還是該減？這是一個(gè)老話題，每次教材“風(fēng)吹草動(dòng)”，這個(gè)話題就會(huì)“周期性”發(fā)作。毫無疑問，魯迅作品是偉大的，魯迅精神現(xiàn)在以及將來都是國(guó)人的精神食糧。但是，也沒必要太糾結(jié)中學(xué)教材里的魯迅作品多了幾篇少了幾篇，關(guān)鍵是如何引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典，更好地欣賞、理解、認(rèn)識(shí)經(jīng)典。而傳承中華文化經(jīng)典，與吸收國(guó)外先進(jìn)文化和優(yōu)秀思想并不矛盾。華盛頓、富蘭克林、愛因斯坦等人的名言警句經(jīng)常被中國(guó)學(xué)生誦讀，馬丁·路德·金《我有一個(gè)夢(mèng)想》的演講在不同國(guó)家的校園里廣為流傳。奧巴馬在開學(xué)演講稿中，用自己艱辛的求學(xué)經(jīng)歷告訴孩子們，“教育給你們提供了發(fā)現(xiàn)自己才能的機(jī)會(huì)”,“你的長(zhǎng)相、出身、經(jīng)濟(jì)條件、家庭氛圍都不是疏忽學(xué)業(yè)和態(tài)度惡劣的借口”……這些內(nèi)容對(duì)于中國(guó)學(xué)生也有很好的勵(lì)志作用，“拿來”一讀，有何不可？
學(xué)校教育是文化傳承的重要載體，這就要求我們對(duì)待教育的內(nèi)容必須嚴(yán)謹(jǐn)慎重。但是，也不必戴著“放大鏡”來深究學(xué)校教材的更新和課堂讀本的選擇。一些未能收入課本的經(jīng)典名篇，同樣可以在學(xué)�；A(chǔ)課之外的拓展課、研究課上，讓學(xué)生閱讀和品味。我們要尊重經(jīng)典，同樣也要尊重教育，尊重教育工作者的創(chuàng)新和探索。
與學(xué)生在學(xué)校讀了幾篇經(jīng)典作品相比，更重要的應(yīng)該是關(guān)注和研究如何培養(yǎng)學(xué)生的文化鑒賞力和判斷力�，F(xiàn)在的學(xué)生面臨豐富而復(fù)雜的文化現(xiàn)象，電影、電視、報(bào)刊、圖書、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)終端等各類載體包含著海量的閱讀內(nèi)容，它們有的與學(xué)校教育相輔相成，有的則形成“正反相抵”的負(fù)作用。對(duì)教育工作者和家長(zhǎng)來說，這是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)，不但要讓孩子們接受與積累知識(shí)，還要幫助他們學(xué)會(huì)理性包容、去粗取精、去偽存真，引導(dǎo)他們往高處追求。當(dāng)學(xué)生擁有良好的文化鑒別力和判斷力，就更容易去接受先進(jìn)文化，也更有能力去面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)文化現(xiàn)象。
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