2013年7月時(shí)事評(píng)論：如何看待“回家看看入法”？

如何看待“回家看看入法”?

時(shí)事評(píng)論背景：

社會(huì)加速流動(dòng)的大背景下，“�；丶铱纯础笔降木�神盡孝能否得到嚴(yán)格保證，入法硬性約束之余，還要仰仗社會(huì)體系的減壓。新修訂的《老年人權(quán)益保障法》于7月1日起實(shí)施，其中規(guī)定，家庭成員若與老年人分開(kāi)居住，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常看望或者問(wèn)候老年人，用人單位應(yīng)當(dāng)按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定保障贍養(yǎng)人探親休假的權(quán)利。藉此，“�；丶铱纯础钡木�神贍養(yǎng)方式，從道德義務(wù)上升為了法律義務(wù)。

時(shí)事評(píng)論觀(guān)點(diǎn)：如何看待回家看看入法

在家庭小型化、子女獨(dú)立化的今天，老年人的精神需求容易被子女忽視，也容易被空間遙遠(yuǎn)阻斷，甚至容易被乘虛而入的黑婚介、“養(yǎng)生大師”、“神醫(yī)后人”欺騙和利用。立法即導(dǎo)向，用法律來(lái)確立子女在精神方面贍養(yǎng)老人的義務(wù)，正是應(yīng)時(shí)需、解時(shí)難的產(chǎn)物，顯現(xiàn)出法律與道德的良好結(jié)合。

但是，看老人入法，就能解決問(wèn)題嗎?

筆者認(rèn)為，精神贍養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)困境、養(yǎng)老問(wèn)題的艱巨性和復(fù)雜性，光靠一部法律，恐怕懸。

一方面，探親入法尚處于原則階段，法律強(qiáng)制力和懲罰性還未有規(guī)定。怎樣頻次和時(shí)間的“回家看看”，才能實(shí)現(xiàn)讓老年人“精神上慰藉”?子女在情感上冷漠和忽視老人，又應(yīng)怎樣訴諸法律?相較于刑法中的遺棄罪和虐待罪，精神贍養(yǎng)問(wèn)題缺乏實(shí)際操作性，還需繼續(xù)細(xì)化。此外，在落實(shí)帶薪休假等方面，也需要?jiǎng)趧?dòng)法規(guī)的進(jìn)一步支撐，進(jìn)行配套。

另一方面，子女作為養(yǎng)老的第一責(zé)任方，許多時(shí)候的情形往往是，有孝心難表達(dá)，有意愿沒(méi)時(shí)間。既有探親休假權(quán)利難獲落實(shí)的苦衷，又有工作忙碌分身乏術(shù)的無(wú)奈，還有打拼糊口壓力山大的窘迫�，F(xiàn)實(shí)中，老年人失護(hù)問(wèn)題頻頻，很難說(shuō)全都是道德滑坡所致，反過(guò)來(lái)，僅靠道德和法律約束來(lái)推動(dòng)敬老孝老，恐怕也會(huì)遇到這種現(xiàn)實(shí)困境的阻擊。

今年，我國(guó)老年人口將突破2億大關(guān)，空巢老年人也將超過(guò)1億人。來(lái)勢(shì)洶洶的老齡化社會(huì)，遭遇一對(duì)夫妻一個(gè)孩的獨(dú)生子女時(shí)代，碰撞出了“倒金字塔形”的養(yǎng)老困境，激蕩起了直線(xiàn)上升的山大壓力。養(yǎng)老既是個(gè)人責(zé)任，也是社會(huì)問(wèn)題，“�；丶铱纯础笔降木�神盡孝能否得到嚴(yán)格保證，入法硬性約束之余，還要仰仗社會(huì)體系的分擔(dān)效應(yīng)實(shí)現(xiàn)減壓，使個(gè)人有心亦有力。