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“給定資料7”劃線部分寫道：“中國在能夠輸出價(jià)值觀之前，是不會(huì)成為一個(gè)真正的大國的�！闭埥Y(jié)合你對這句話的思考，自擬題目，寫一篇文章。 價(jià)值觀的輸出是真正大國的標(biāo)志 （考德上師資張安威） 什么是大國?大國的標(biāo)志是什么?看似簡單的問題背后，蘊(yùn)含著我們對于歷史規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)。當(dāng)我們站在“現(xiàn)在比歷史上任何時(shí)期都接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”的關(guān)鍵點(diǎn)上，對于基本問題的理性認(rèn)識(shí)更能指引我們前進(jìn)的方向。法國前總統(tǒng)說過“中國在能夠輸出價(jià)值觀之前，是不會(huì)成為一個(gè)真正的大國的�！彼麑r(jià)值觀輸出對于大國的重要性的直言不諱，可謂坦率而又真誠。 什么是大國?人口之眾?土地之廣?經(jīng)濟(jì)之強(qiáng)?武庫之豐?大國需要這些因素，但還不是最重要的標(biāo)志。最重要的是你的價(jià)值觀，你的思想被世界所認(rèn)同。就好一個(gè)人的真正強(qiáng)大不在于你的長相、肌肉或穿著，而在于你的思想。如果你只是“土豪”，別人只會(huì)垂涎于你的腰包，而不會(huì)敬仰你的為人。人與人的交流如此，國家也是如此。 人口、土地、經(jīng)濟(jì)、武庫，這些都只能成就一時(shí)之雄，不能成為國家穩(wěn)固強(qiáng)大、世界民族學(xué)習(xí)敬仰的因素。我們看中國歷史，秦掃六國，蒙古踏碎亞歐，只留下虎狼的印象。興之也勃，亡之也速。而剛健有為、兼容并包、活潑創(chuàng)新的盛唐精神卻成為東亞文化圈的象征。我們來看現(xiàn)代西方大國的崛起。葡西荷英法德俄美，每一個(gè)國家的崛起都有著各自的歷史機(jī)遇，但這些都奠基于文藝復(fù)興、思想啟蒙之上，奠基于自由、平等、博愛、法治、創(chuàng)新等價(jià)值觀的基礎(chǔ)上。這些價(jià)值觀的確立、傳播，如風(fēng)行水上，自然成文，為其政治經(jīng)濟(jì)軍事等的擴(kuò)張?zhí)峁┝藦?qiáng)大的支撐力。 我們站在民族偉大復(fù)興的機(jī)遇面前，有著憧憬的欣喜，也有著成長的煩惱。喜的是，經(jīng)濟(jì)的總量躍居世界第二，可望在2030年超過美國成為世界第一;喜的是民生需求不斷得到改善;喜的是國際地位日益增高，中國發(fā)聲，世界就要傾聽……煩惱的是：經(jīng)濟(jì)增長的持續(xù)動(dòng)力在哪里?海外投資面對思維方式、價(jià)值觀取向迥異，文化背景天壤之別的海外合作者，如何實(shí)現(xiàn)無障礙交流?國際輿論導(dǎo)向仍牢牢把握在歐美媒體手中，我們?nèi)绾纬尸F(xiàn)一個(gè)全面真實(shí)的形象?文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，維護(hù)國家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力、中華文化國際影響力要求更加緊迫…… 歷史中有屬于未來的東西，找到了，思想就永恒。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，要想實(shí)現(xiàn)真正大國的夢想，要想消除成長中的煩惱，必須重視文化建設(shè)，重視文化的輸出，重視凝聚在文化中的價(jià)值觀的主動(dòng)傳播。 2011年中央關(guān)于推動(dòng)文化發(fā)展的重大決定，把文化輸出提升至前所未有的高度，文化輸出具備了明晰的政策導(dǎo)向。 當(dāng)我們厘清了問題之后，我們就要從怎么看邁向怎么辦。也就是我們的價(jià)值觀從哪來，價(jià)值觀輸出往何處去。 價(jià)值觀需要植根于歷史，放眼世界，面向未來。馬克思指出，“任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神精華”。傳統(tǒng)優(yōu)秀文化要經(jīng)過現(xiàn)代性的闡釋，方能切合現(xiàn)時(shí)代世界的需求;中西會(huì)通要從現(xiàn)實(shí)出發(fā)體現(xiàn)時(shí)代性。 價(jià)值觀輸出，既要發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，也亟待民間交流、業(yè)界合作的升級(jí)，亟待發(fā)揮每一個(gè)公民的力量。美國歷史學(xué)家胡克說過，判斷一個(gè)社會(huì)能否解決它所面臨問題的依據(jù)是：“它的領(lǐng)導(dǎo)層的質(zhì)量和它的人民的品質(zhì)”。在交流中，每一個(gè)人都是文化交流的信使，每一位公民都是流動(dòng)的文化名片。 我們既要重要價(jià)值觀的輸出，也要重視植根在價(jià)值觀基礎(chǔ)上的有價(jià)值的文化產(chǎn)品的創(chuàng)造。有了文化精品，價(jià)值觀才有堅(jiān)實(shí)載體，價(jià)值觀的輸出才能借助經(jīng)濟(jì)這一基礎(chǔ)去遠(yuǎn)航，才能把價(jià)值觀的輸出做實(shí)而不是空賺吆喝。 當(dāng)然價(jià)值觀的輸出不是文化殖民、文化侵略，而是建立在“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的文化尊重，文明共享的理念之中。 恩格斯指出，“世界不是一成不變的事物的集合體，而是過程的集合體。”再高的期待、再好的想法、再緊迫的任務(wù)也只能一步一步慢慢靠近，這就是真正大國崛起的“過程哲學(xué)”，價(jià)值觀的輸出更是春風(fēng)化雨、水滴石穿的過程。但是只要我們勇毅而篤行，我們就一定能為真正的大國奠定堅(jiān)實(shí)的價(jià)值觀基礎(chǔ)，我們也一定能為人類的健康向上做出獨(dú)特貢獻(xiàn)! 文章說明： 一、這篇文章寫了1500字，考場文章要求是1000—1200，增加了字?jǐn)?shù)，主要目的是給大家更多角度的啟發(fā)。大家可以去思考，文章哪些角度值得你去借鑒，哪些部分在考場上可以省略。 二、文章的立意，緊扣“大國”“價(jià)值觀”行文，講歷史找規(guī)律，析現(xiàn)狀尋方法，都緊扣兩個(gè)關(guān)鍵詞來展開。 三、寫作過程中，盡可能把教授過的方法融合在文章中。
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