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2013年招警備考資料:公安基礎(chǔ)知識復(fù)習(xí)方式實(shí)例

來源:考德上公培公考研究中心時(shí)間:2013-10-29 17:01考德上教育V

公安基礎(chǔ)知識考試專業(yè)性較強(qiáng),考生平時(shí)接觸的不多,復(fù)習(xí)起來時(shí)常會(huì)感到抓不住重點(diǎn),提不起興趣。下面就公安基礎(chǔ)知識的一個(gè)具體知識點(diǎn)——警察的起源為例,詳細(xì)說明公安基礎(chǔ)知識的復(fù)習(xí)方法:

(一)警察的起源


1.警察的含義!熬臁币辉~英文為police,它源于希臘語politician,最初的含義是指都市的統(tǒng)治方法或都市行政。(這句對考試來講其實(shí)算廢話,只是為了知識的整體性才放這兒了,考到的概率不高,大致了解就可以了。)在現(xiàn)代,警察的含義一般是指具有武裝性質(zhì)的維護(hù)社會(huì)秩序、懲治犯罪、保衛(wèi)國家安全的國家行政力量。(現(xiàn)代社會(huì)警察的含義是考試的重點(diǎn),具有時(shí)代意義的話,都需要大家盡可能的記住。)

【釋義】

“警察”最初的含義有兩個(gè)方面:(1)都市的統(tǒng)治方法,或者(2)都市行政。現(xiàn)代警察需從三個(gè)方面理解:(1)警察是“國家行政力量”;(2)警察“具有武裝性質(zhì)”;(3)警察具有三項(xiàng)職能:①維護(hù)社會(huì)秩序②懲治犯罪③保衛(wèi)國家安全。(警察的起源是考試的重點(diǎn),其考查不局限于知識的記憶,需要詳細(xì)的理解警察一詞的含義,釋義部分要重點(diǎn)理解。)

警察的本質(zhì)是階級統(tǒng)治的工具,是國家機(jī)器的重要組成部分。(這句話需要記憶,考點(diǎn)。)自有階級以來,警察普遍存在于各個(gè)歷史時(shí)期的各種類型的國家,F(xiàn)今世界上的各個(gè)國家和地區(qū),不論其大小、貧富、強(qiáng)弱和社會(huì)制度如何,有的國家甚至不設(shè)軍隊(duì),但都毫無例外地建有自己的警察機(jī)構(gòu),設(shè)置專職的警察力量。(這樣的解釋性文段,理解起來并不難,而且也不必死記硬背。如果在這個(gè)地方出選項(xiàng),只要用心讀過這段文字,不必記住也能選對。)

【釋義】

警察的本質(zhì)有兩個(gè)方面:(1)是階級統(tǒng)治的工具;(2)是國家機(jī)器的重要組成部分。自有階級以來,各種類型的國家都有警察。現(xiàn)今世界有的國家不設(shè)軍隊(duì),但都有自己的警察機(jī)構(gòu),設(shè)置專職的警察力量。(這個(gè)釋義的學(xué)習(xí)同上一條,熟悉一下就夠用了。)

2.警察的起源。馬克思主義認(rèn)為,警察是一個(gè)歷史范疇,是人類社會(huì)一定歷史階段的產(chǎn)物。警察和警察機(jī)關(guān)不是從來就有的,也不是永世長存的,它隨著國家的產(chǎn)生而產(chǎn)生,也必將隨著國家的消亡而消亡。(這個(gè)屬于原則性問題,考查的多,但是記憶起來比較簡單,同上,熟悉一下就行了。)

在原始公社時(shí)期,社會(huì)結(jié)構(gòu)是以血緣親族為基礎(chǔ)的氏族公社。在經(jīng)濟(jì)上,由于生產(chǎn)力水平低下,生產(chǎn)資料歸全體氏族成員所有,人們共同勞動(dòng),平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品,沒有剩余產(chǎn)品和私有財(cái)產(chǎn),沒有盜竊財(cái)物的犯罪行為,因而也就沒有必要設(shè)置保護(hù)財(cái)物的警察。在政治上,氏族公社的酋長實(shí)行選舉制或禪讓制,領(lǐng)袖是在同自然斗爭中享有威信的人們中形成的,因而也沒有必要設(shè)置保護(hù)統(tǒng)治關(guān)系的警察。(背景性介紹,看一遍就行。)

警察是隨著國家的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。(這樣的定性的句子,是考試的重點(diǎn),必需牢靠的記憶。)原始社會(huì)末期,由于生產(chǎn)力的發(fā)展,出現(xiàn)了私有制,氏族社會(huì)逐漸瓦解,社會(huì)分裂為對立的階級。在階級矛盾發(fā)展到了不可調(diào)和的時(shí)候和地方,就產(chǎn)生了國家這樣一種維護(hù)階級統(tǒng)治的政治形式。有了國家,同時(shí)也就有了警察。國家是維護(hù)統(tǒng)治階級利益的暴力組織,而警察則是這個(gè)組織中執(zhí)行國家專政職能的工具。(這是對定性的句子的理解,適當(dāng)熟悉之。)當(dāng)然,警察的產(chǎn)生還與社會(huì)的多種矛盾相聯(lián)系,如統(tǒng)治階級內(nèi)部,當(dāng)權(quán)者為了對付政敵也直接需要警察力量。所以,決定警察必要性的直接因素是由社會(huì)矛盾引起的犯罪、對抗沖突和社會(huì)秩序問題?傊焓前殡S著國家的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。正如恩格斯所指出的:“警察是和國家一樣古老的!(警察產(chǎn)生的其他因素,比較難于理解記憶,需要多讀幾遍。)

綜上所述,警察的產(chǎn)生需要具備如下條件:

第一,生產(chǎn)力的發(fā)展、私有制的產(chǎn)生,是警察產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)條件。

第二,階級矛盾和統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾的不可調(diào)和性,是警察產(chǎn)生的階級條件。

第三,維護(hù)統(tǒng)治秩序與懲罰犯罪的客觀需要,是警察產(chǎn)生的社會(huì)條件。

第四,國家機(jī)器的形成,是警察產(chǎn)生的政治條件。

(警察產(chǎn)生的條件的一個(gè)歸納性的總結(jié),不僅需要記憶,更需要很好的理解。)

【釋義】

警察是隨著國家的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。有了國家,同時(shí)也就有了警察。國家的產(chǎn)生過程是:原始社會(huì)末期生產(chǎn)力發(fā)展有了剩余產(chǎn)品——出現(xiàn)了私有制——以公有制為基礎(chǔ)的氏族社會(huì)逐漸瓦解——社會(huì)分裂為對立的階級——階級矛盾不可調(diào)和——產(chǎn)生了國家以維護(hù)階級統(tǒng)治的政治形式。警察是執(zhí)行國家專政職能的工具。(對國家產(chǎn)生過程的一個(gè)再解釋,方便理解,適當(dāng)熟悉之。)

警察的產(chǎn)生除了與國家的產(chǎn)生密切相關(guān)外,還與社會(huì)的多種矛盾相聯(lián)系。如統(tǒng)治階級內(nèi)部,當(dāng)權(quán)者為了對付政敵也直接需要警察力量。

決定警察必要性的“直接因素”有三個(gè):由社會(huì)矛盾引起的犯罪、對抗沖突和社會(huì)秩序問題。

“警察是和國家一樣古老的。”這句話是正確的,它的核心含義就是“警察是隨著國家的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。有了國家,同時(shí)也就有了警察。

警察的產(chǎn)生有四個(gè)條件:

(1)經(jīng)濟(jì)條件,生產(chǎn)力的發(fā)展、私有制的產(chǎn)生。生產(chǎn)力是人類改造和征服自然的能力,是個(gè)經(jīng)濟(jì)問題

(2)階級條件:階級矛盾和統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾的不可調(diào)和性;

(3)社會(huì)條件,維護(hù)統(tǒng)治秩序與懲罰犯罪的客觀需要;

(4)政治條件,國家機(jī)器的形成。

(對正文部分的釋義是幫助我們理解記憶的,正文部分理解記憶的不夠深刻的可以在這個(gè)地方做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。)

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