唯其清廉,可抵擋物欲橫流,可練就百毒不侵,可樹立端方形象,可吸引萬眾歸心。 縱覽歷史,從“六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出”到“戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土”,秦朝二世而沒的教訓引人深思;從“驪宮高處入青云,仙樂風飄處處聞”到“漁陽鼙鼓動地來,驚破霓裳羽衣曲”,唐代由盛而衰的轉折令人嗟嘆。治亂交替、盛衰無常,其中的關鍵就在于,“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢”。 儉則成、奢則敗,歷史教訓發(fā)人深省。時至今日,走過篳路藍縷的創(chuàng)業(yè)歲月,躋身世界第二大經(jīng)濟體,我們不用再過毀家紓難的苦日子、紅米飯南瓜湯的窮日子,適當追求生活質量可以理解。但是在一些干部中,奢靡之風潛滋暗長,在一些地方甚至漸成時尚,不以鋪張浪費為恥,反以揮霍無度為榮。正因為此,奢靡之風被列入群眾路線教育實踐活動集中解決的“四風”之中。習近平總書記嚴肅告誡,狠剎奢靡享樂之風、樹立清廉為民之風、永葆艱苦奮斗本色。 細看那些奢靡表現(xiàn):有的貧困縣把政府辦公樓修得豪華氣派,占地百畝、一擲千金;有的熱衷造節(jié)辦節(jié),泛濫成災、勞民傷財;有的要求超規(guī)格接待,吃山珍海味,喝美酒佳釀;有的在高檔會館里樂不思蜀,在高級運動場所流連忘返,在明山秀水間朝歌夜弦……流風所及,群眾無不憤慨,“貪污是極大的犯罪,浪費同樣是極大的犯罪”。奢靡之風的盛行,不僅腐蝕干部、損害形象,也危害公信、敗壞風氣;不僅弱化了黨自身的凝聚力,也消解著社會的“精氣神”。 新一屆中央領導集體甫一履新,就推出改進工作作風八項規(guī)定,劍指奢靡之風等不良風氣,在全黨上下掀起改進作風、反對浪費的熱潮。然而在一些地方,要求杜絕公款吃喝,他把鮑魚海參轉入地下;要求禁止迎來送往,他用礦泉水瓶裝茅臺、拿紅塔山盒藏熊貓;要求防止超規(guī)格接待,他把高檔酒店落戶在機關食堂。奢靡之風,中央三令五申、明令禁止,群眾深惡痛絕、反映強烈,在一些地方為何總能暗度陳倉、依然故我? 誠如所言,一些問題長期得不到解決,既有思想根源,也有制度缺陷。一些黨員干部,淡忘了憂患意識,熱衷于享樂主義,覺得宴席不夠高檔,是“不給面子”;場面不夠壯觀,是“不夠規(guī)格”;酒店不住五星,是“沒有重視”;開道沒有警車,是“不夠隆重”。從制度上說,規(guī)則不細、管理不嚴、懲戒不重,讓一些黨員干部有條件沉迷于要待遇、比規(guī)格、講排場、圖享受。當“浪費即消費”的錯誤思想大行其道,當“多吃多用、啥也沒錯”的制度疏漏時常可尋,奢靡之風自然難以根絕。 “奢靡之始,危亡之漸”。沒有什么比奢靡之風更能把黨與群眾隔離開來。如果成天忙于應酬、耽于享樂,穿梭于高檔會所,沉迷于推杯換盞,常常是醉醺醺、昏沉沉、輕飄飄,哪有時間深入基層、深入群眾?哪有時間思考問題、研究工作?把有限的社會資源用于滿足奢華的口腹之欲,又如何不讓群眾追問:權力究竟是在謀一己之私,還是為人民服務?任由奢靡之風蔓延,我們黨就會脫離群眾,就會失去根基、失去血脈、失去力量。 “狠剎揮霍享樂和驕奢淫逸的不良風氣,教育引導黨員、干部堅守節(jié)約光榮、浪費可恥的思想觀念,做到艱苦樸素、精打細算,勤儉辦一切事情”。崇尚節(jié)約,艱苦樸素,是為政清廉的題中應有之義。唯其清廉,可抵擋物欲橫流,可練就百毒不侵,可樹立端方形象,可吸引萬眾歸心。按照中央要求,這次整風活動“要以縣處級以上領導機關、領導班子、領導干部為重點”,先禁己身而后人,打鐵還需自身硬,各級領導干部理應爭當清廉的楷模、節(jié)約的表率、勤儉的標兵,身先士卒身體力行,從根本上消除奢靡之風的思想土壤,打掉橫亙在黨與群眾之間的無形之墻。 鄧小平曾感慨:“為什么過去很困難的局面我們都能度過?根本的問題是我們的干部、黨員同人民群眾一塊苦。”在實現(xiàn)中國夢的新征程上,狠剎奢靡之風,全心全意與群眾一塊苦、一塊干、一塊過,我們才能從億萬群眾中凝聚起實現(xiàn)夢想的磅礴力量。
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