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心學(xué)泰斗王陽明

來源:考德上公培時間:2013-06-22 11:00考德上教育V

王守仁是浙江余姚(今屬浙江)人,因為他曾經(jīng)筑室于紹興陽明洞中,后又創(chuàng)辦陽明書院,所以被稱為陽明先生。在我國古代諸多思想家中,王陽明是很特殊的一位。他是哲學(xué)家、教育家,卻又是中國古代不可多得的名將。在印象中,滿口子曰詩云,搖頭晃腦的老學(xué)究形象,和戰(zhàn)場上壯懷激烈、身先士卒的名將形象相差太遠了吧!即使中國歷史上最書生氣的儒將,羽扇綸巾、揮斥方遒、指揮若定,也絕沒有王守仁這般是真正的大學(xué)者、大思想家的。

王守仁的故事很有趣,史籍中提到,他五歲的時候還不會說話,一個異人摸了摸他的頭,替他改成“守仁”這個名字,于是就能開口說話。從這時候起,他就是個孩子王,常玩帶兵打仗的游戲,同時也常保護弱小的孩子,擁有相當?shù)穆曂。他的這些表現(xiàn),讓當時人在他身上絲毫也看不出有多少哲學(xué)家的影子。

長大后,王守仁步向了自己獨特的人生道路。他一面任俠,一面熱衷于弓術(shù)及兵法,也努力于文學(xué),終于在科舉中及第而做官。由于他反對惡名高漲的宦官劉瑾,在受了四十大板之后被流放到了貴陽。但他并不因此而氣餒,以邊境知事的身份努力為政,甚至連被捕的盜賊都慕他的名,對其感恩戴德。正是在這里,發(fā)生了哲學(xué)史上有名的“龍場頓悟”事件。王守仁本來是對程朱一派的學(xué)說死心塌地的,這一頓悟不得了,讓他感覺到了程朱理學(xué)太僵化了,沒什么意思,于是轉(zhuǎn)而攻擊起它來。在與程朱理學(xué)唱反調(diào)的過程中,他建立起了自己的哲學(xué)體系。這一體系雖然屬心學(xué)一派,但水平卻超過了以前的心學(xué)大師陸九淵,并且是集心學(xué)大成,影響了好幾代人。

明朝前期,在思想界占統(tǒng)治地位的是程朱理學(xué)。明中葉后,由于階級矛盾日益尖銳,封建危機加深,地主階級思想家感到有必要在哲學(xué)思想上變換新的形式,用以維護明王朝的反動統(tǒng)治。這是王守仁心學(xué)產(chǎn)生的背景。

王守仁提出一個著名的哲學(xué)命題:心外無物。他認為:人心是一切事物的本源,沒有人的意念活動,就沒有客觀事物。他說:“心之所發(fā)便是意”,“意之所在便是物”。王守仁還提出“心外無理”的命題。在王守仁看來,事物的“理”,不存在于客觀事物之中,而是存在于人們的心中,所以說“心即理”。比如,封建的倫理道德觀念,原是封建社會的產(chǎn)物,而王守仁卻認為是人們心中所固有的,這就是他所謂的“良知”。王守仁主張,要認識“理”,即所謂“知良知”,其途徑不是通過實踐,而是到心中去體會先驗的倫理道德觀念。他要求人們主動自覺地為善去惡,用封建倫理道德去規(guī)范自己的行動。

王守仁也和朱熹一樣,把“人欲”看作“天理”的對立物,認為由于先天的“良知”受到了外來物欲的“昏蔽”,人們才會有不善的思想和行動,因此,他竭力宣揚“去人欲,存天理”,只要人們體會到心中固有的“良知”,掃滅私欲,哪怕“愚夫愚婦”也可以成為“圣人”。王守仁的心學(xué),歸結(jié)起來,就是要求人們自覺地消除一切反抗的念頭,從心底深處服從封建統(tǒng)治。

王守仁的學(xué)說是以“反傳統(tǒng)”的姿態(tài)出現(xiàn),在明代中期以后,形成了陽明學(xué)派,與程朱學(xué)派對抗,影響很大。他最重要的哲學(xué)著作《傳習(xí)錄》和《大學(xué)問》,在當時都很受歡迎。他廣收門徒,遍及各地。死后,“王學(xué)”雖分成幾個流派,但同出一宗,各見其長。后來他的學(xué)說還遠播海外,特別對日本學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了很大的影響。

王守仁一生中另外一件很重要的是,就是平定了“宸濠之亂”。劉瑾被打倒后,王守仁作為忠臣重被重用。正在這時,南京的寧王卻起兵造反了。也是天意要王守仁成為一代名將,寧王造反給他提供了一個絕好的建功機會。寧王家乃是明朝有勢力的皇族,擁有以南昌為中心的長江中游的廣大領(lǐng)地,亦自夸有七萬軍隊的富強。第五代寧王時,正值武宗正德皇帝沉溺于淫樂、荒廢國政之際,因而起了篡位的野心,與官邸的奸臣們互通,立下種種陰謀,最后終于舉兵沖向南京,準備以實力奪取天下。

時任僉都御吏的王守仁,正在從福建回南京的路上。他剛鎮(zhèn)壓了福建的民眾反叛。他察知到了寧王的叛亂計劃,于是召集了附近的官軍,直指南昌城。得知此事的寧王為了不讓根據(jù)地被奪,慌忙率軍返回,王守仁一開始就等這么一著。就這樣,敵我合計共十四萬的大軍在鄱陽湖畔展開了沖殺。官軍的將軍伍文定本想對敵使用火攻,然而卻因風(fēng)向急變,火焰竟然燒著了自己的胡須。不過,在這樣的環(huán)境中,王守仁指揮若定,在戰(zhàn)斗的第三日將寧王完全逼至絕境,其所乘的軍船亦為火焰和煙霧所包圍。平叛前后總共不過花了三十五天。

這個時候明朝的正德皇帝卻自封為“威武大將軍”,要領(lǐng)軍南下。他走到半路,得報叛亂已經(jīng)被王守仁平了,覺得很掃興。于是在一幫小人的策劃下,寧王被放了,上演了一出天子重捉叛賊的游戲。

王陽明的思想和行為,為維護明王朝的統(tǒng)治起了積極作用。但是他的功績卻沒得到嘉獎,便是跟隨他立功的戰(zhàn)友們也都明升暗降。王守仁并非貪圖功利之人,但受到朝廷這樣的對待,也漸漸寒了心。后來賊兵又起,明朝將官無可奈何,王守仁再次出馬,盡數(shù)平定,卻再也沒受到提拔。

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