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一、字求其訓(xùn)，句索其旨。也就是說(shuō)，讀文言文要弄清楚每個(gè)字的詞義，每句話的語(yǔ)意。這是我國(guó)宋代著名學(xué)者朱熹的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)。他曾說(shuō)，讀書(shū)須是仔細(xì)，逐字逐句，要見(jiàn)著落。前邊的沒(méi)有學(xué)會(huì)，決不急于求后邊的。對(duì)于剛開(kāi)始學(xué)習(xí)文言文的同學(xué)來(lái)說(shuō)，第一步若邁得不踏實(shí)，以后閱讀文言文的能力就難以提高。 文言文與現(xiàn)代漢語(yǔ)比較起來(lái)，它們有哪些不同呢? 第一，在句法和詞義上有很大的不同。字字落實(shí)，句句落實(shí)，就是要搞清楚這種變化，掌握它們之間的差別。例如“亡羊補(bǔ)牢”中的“亡”，古代漢語(yǔ)常用的是“丟失”，“逃跑”等意思，現(xiàn)代漢語(yǔ)常用的是“死”的意思，而且跟“死”字結(jié)合，構(gòu)成并列式合成詞“死亡”。讀文言文如果不注意這一點(diǎn)，就會(huì)鬧出笑話來(lái)，把“亡羊”說(shuō)成死了羊。 第二，一詞多義。因?yàn)槲难宰衷~比較少，往往一詞多義，如一個(gè)“度”在不同的上下文里，就有“考慮”、“估計(jì)”、“尺碼”、“量”、“過(guò)”、“衡量”、“制度”等多種詞義。我們學(xué)過(guò)的《木蘭詩(shī)》中的“東市買駿馬”中的“市”是“買”的意思，在其它的句子里還有“集市”、“交易”、“賣”、“市井”等多種意思。若不掌握這一點(diǎn)，在閱讀時(shí)就有可能讀不懂。再如，我們現(xiàn)在把用嘴說(shuō)話叫做“說(shuō)”，文言文里寫(xiě)作“曰”(yuē)。我們現(xiàn)在說(shuō)“下雨”文言文就用一個(gè)“雨”字來(lái)表示下雨的意思。我們現(xiàn)在說(shuō)，“他的兒子”，文言文用“其子”兩個(gè)字來(lái)表示，“其”等于“他的”，“子”等于“兒子”。白話文里的“父”是指“父親”，文言文里的“父”(fǔ)常常是指老翁(一般的老年人)。 第三，文言文里的數(shù)量詞的用法也與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，我們現(xiàn)在把十個(gè)中的九個(gè)，叫做“十分之九”，文言文卻寫(xiě)成“十九”。一般來(lái)說(shuō)，文言文不用量詞�！犊诩肌分械摹耙蛔馈�、“一椅”、“一扇”、“一撫尺”就沒(méi)有用量詞。 第四，因?yàn)楣糯衷~比較少，有時(shí)古人寫(xiě)文章時(shí)，就用一個(gè)同音字或形似字代替要用的字，這個(gè)代替的字就叫通假字，例如，《賣炭翁》中“系向牛頭充炭直”中的“直”就是一個(gè)通假字，它代替價(jià)值的“值”。 第五，文言詞類活用的現(xiàn)象也很多，名詞活用作動(dòng)詞，動(dòng)詞活用作名詞，形容詞活用作名詞或動(dòng)詞，……詞性變了，詞義也就隨之發(fā)生變化。以上這些看起來(lái)比較復(fù)雜，其實(shí)只要在閱讀時(shí)字求其訓(xùn)，句索其旨，是不難掌握的。 二、熟讀背誦，讀準(zhǔn)句逗。學(xué)習(xí)文言文和學(xué)習(xí)現(xiàn)代文一樣，必須通過(guò)背誦一定數(shù)量的文章，去積累語(yǔ)言，掌握文言的字、詞和句式。文言文在生活中很少運(yùn)用，客觀上缺乏實(shí)踐的環(huán)境，不熟讀背誦是沒(méi)有好辦法學(xué)好的。多讀多背，就會(huì)有語(yǔ)感，才能迅速領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)容，流利地讀通句子，形成語(yǔ)感只有在朗讀背誦中才能見(jiàn)效，因此我國(guó)古代讀書(shū)十分強(qiáng)調(diào)詠誦，背誦。唐代著名詩(shī)人白居易小時(shí)候讀書(shū)以致“口舌成瘡”，曹植在十歲時(shí)，背誦詩(shī)賦十萬(wàn)言，這就告訴我們，學(xué)好文言文，必須把熟讀背誦作為一條基本的方法。在朗讀背誦時(shí)還應(yīng)該注意，古人寫(xiě)文章時(shí)是沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的，現(xiàn)在我們看到的古文，一般是經(jīng)過(guò)后人編輯整理的，那么古人用什么來(lái)表示斷句呢?這就是我們學(xué)習(xí)古文時(shí)常�？吹降摹爸�、“乎”、“者”、“也”等等虛詞來(lái)表示。韓愈在《師說(shuō)》中有“句讀之不知”，其中的“句讀”就是斷句，“之”、“乎”、“者”、“也”這些虛詞各有作用，不同的虛詞表示不同的標(biāo)點(diǎn)，一般也有規(guī)律可循，有個(gè)口訣：曰后冒(：)，哉后嘆(!)，蓋、夫大多在句首，于、而一般在中間，耶、乎經(jīng)常表疑問(wèn)(?)，矣、耳后面畫(huà)圈圈(。)，者、也作用表停頓，或句(。)或逗(，)酌情看。如果不了解這些虛詞的作用，在朗讀時(shí)就有可能讀錯(cuò)，那樣既影響對(duì)課文內(nèi)容的理解，也影響對(duì)課文的熟讀背誦。 三、總結(jié)規(guī)律，注意方法。古文學(xué)習(xí)，一定要從開(kāi)始培養(yǎng)起乾嘉學(xué)派的訓(xùn)詁作風(fēng)。當(dāng)然不是讓一字訓(xùn)詁出幾萬(wàn)字，但一定要透徹理解方行。多做總結(jié)便是一個(gè)絕妙的方法。 |
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